Πότε θα κάνει ξαστεριά.

εγω νομιζω οτι γραφτηκε για μια κρητικη βεντετα

το τραγούδι γράφτηκε για την τουρκική κατοχή στην Κρητη πριν αυτη ελευθερωθεί κατα τον πρώτο Βαλκανικό πόλεμο και την ενσωμάτωση της στην πατρίδα.

Φίλοι μου, καλά και χρυσά όσα ειπώθηκαν, αλλά παρατήρησε κανεις οτι αυτήν η σύντομη κουβέντα σας για το θέμα της κύπρου ξεκίνησε το 2007 και ο τελευταίος -πλην εμου- άφησε το σχόλιό του το 2012; Ίσως μέχρι να τελειώσει η κουβέντα σας η κύπρος να έχει ελευθερωθεί, ή να έχει εξαφανιστεί από τις γεολογικά φαινόμενα.

Μπορει να μην έχουν οι λαοί κάτι να τους χωρίσει αλλά όλα κι όλα απο πότε είναι φτηνός εθνικισμός να αμύνεσε για την πατρίδα σου.ΟΚ δεν μισω τους τούρκους αλλά αν μου έρθουν στην θράκη στο αιγαίο στην κύπρο θα τους πολεμήσω με λύσσα.Η λογική του στησίματος κώλου δεν είναι λογική.
Το 40% της κύπρου είναι υπο ΚΑΤΟΧΗ ειναι ΓΕΓΟΝΟΣ που δεν αλλάζει.ΑΝ η λευτεριά και ο πατριωτισμός είναι εθνικισμός τότε είμαι εθνικιστής.

πες μ ορε γκουφι κατι. αν ερχοταν καποιος κ σε εδιωχνε με το ζορι απο το σπιτι σ εσυ δεν θα ειχες τιποτα να χωρισεις μαζι του; δεν ξερω πως το βλεπεις. εγω ειμαι μικρασιατης. τον παππου μ οι παλιοτουρκαλαδες τον εδιωξαν οι τουρκοι απο την σμυρνη. λογικο κ επιβεβλημενο δεν ειναι να θελει να γυρισω πισω; αυτα τα δηθεν προωδεφτικα αριστεριστικα ειναι που μας κανουν να χανουμε την εθνικη μας συνειδηση. ο νικολας αν κ αριστερος ηταν ελλην. στο πολυτεχνια μπηκε για την λεφτερια της ελλαδς απο τους αμερικανοφιλους χουντικους, οχι για να θριαμβευση ο κομμουνισμος. βεβηλο να μιλαμε ερημην του , οσο βεβηλο ειναι κ να μιλαμε για το οτι οι λαοι δεν εχουν να χωρισουν τιποτα οσο οι τουρκοι κατεχουν την πατριδα μας. φιλε ψευτοεπαναστατη θα σ πω ακομα οτι τα κατεχομενα ειναι κυπρος κ η μικρασια ελλαδα. αν δεν μας ενοχλουν οι γειτωνες κ μας δωσουν πισω ο,τι μας ανηκει, τοτε ναι, δεν εχουμε τπτ να χωρισουμε. οταν ομως μας κανουν πλακα καθε μερα κ θενε να μας παρουν κι αλλα, οταν βαζουν στα βιβλια τους χαρτες που η ελλαδα ειναι επαρχια της τουρκικης δημοκρατιας, οταν θελουν εκεινοι να εχουν το αιγιο κ οταν λενε οτι στην μικρασιατης καταστροφη εφταιγαν οι ελληνες κ πως οι τουρκοι στρατιωτες προσπαθουσαν να προστατεψουν τους τουρκους κατοικους κ τα μνημια. τοτε εγω κ καθε ελληνας δεν μπορω να τους θεωρω φιλους, αλλα εχθρους. ναι πιστευω οτι για ολα αυτα φταινει οι ηγετες τους. κ αυτους θα πολεμησω, οχι τα νεογενητα κ τα παιδακια οπως εκεναν αυτοι. δεν πας στον πολεμο να μιλησεις για ειρηνη γτ θα σε φανε. κανεις πολεμο κ μετα φερνεις την ειρηνη με τον λογο, οταν η κατασταση ειναι στα χερια σ. μετα τιμης κ δεους, Πρωτογονος

ένα από τα μεγαλύτερα αγωνιστικά τραγούδια που γράφτηκαν ποτέ...πέρσυ, στην πορεία της 17Ν εκεί που περπατάγαμε, διαδηλώνοντας κατά των κατεστημένων συμφερόντων, την ώρα που βράδυαζε, μια παρέα κοριτσιών αρχισε να το σιγοτραγουδάει δημουργώντας μια απίστευτη ατμόσφαιρα... ένας ύμνος των αγωνιστών... όσον αφορά το θέμα των κυπρίων που συζητάτε, πιστεύω πως οι λαοί δεν έχουν τίποτα να χωρίσουν ποτέ... οι αφέντες δημιουργούσαν και δημιουργούν τεχνητές έχθρες..

Θα μπορούσε κανείς να μου δώσει κι ένα tempo ωρέ αδέρφια;

Το τραγούδι το έχει γράψει ο παππούς του Μίκη Θεοδωράκη γύρω στα 1880-90 και αναφέρεται στον τουρκικό ζυγό

Τι να τσιμπήσει? και ποιους φτηνούς εθνικισμούς? το γεγονός είναι ένα και αδιαμφισβήτιτο. Υπαρχει κατοχη στην Κύπρο. Δεν είναι το φαι του αφέντη, ούτε τα πετρέλαια του bush, είναι ο τόπος των Κυπρίων και οι περιουσίες τους.

ε κυπριε, ξερεις τι λεει αλλο ένα τραγουδι του Ξυλούρη?¨να τσακωνονται οι λαοι για του αφεντη το φαϊ...¨μην τσιμπας από φτυνους εθνικισμους.

afieromeno stoys turkus me polli..... agapi.
e re pentadaxtile pote tha kani xasteria

Το "Ορέ" στο στίχο είναι λάθος. Το σωστό είναι "Ε":
"Ε, να κλαιν' δίχως μανάδες".

Επίσης, το τραγούδι δεν τελειώνει στο "δίχως μανάδες". Προφανώς εκεί το σταμάτησαν στο δίσκο του Ξυλούρη γιατι δε
χωρούσε.
Έχει, λοιπόν,  και τους παρακάτω στίχους (στο ίδιο μοτίβο πάντα):

"... να κλαιν διχως μανάδες,
να κλαιν τη νυ-, να κλαιν τη νύχτα για νερό

να κλαιν τη νύ-, να κλαιν τη νύχτα για νερό 
Ε και την αυγή για γάλα, και την αυγή για γάλα
και τ' αποδια-, και τ' αποδιαφωτίσματα 

Και τ' αποδια-, και τ' αποδιαφωτίσματα
Ε για την καημένη μάνα, για την καημένη μάνα
κι ας κάμω και, κι ας κάμω την αγαπώ,

Κι ας κάμω και, κι ας κάμω και την αγαπώ
Ε τα μαύρα να φορέσει, τα μάυρα να φορέσει,
πότε θα κα-, ποτέ θα κάμει ξαστερια"

STH MANA MOY ME POLI AGAPI

Ξυλούρης βέβαια και όχι Ξυλόυρης!

Το τραγούδι αυτό το έχει τραγουδήσει βέβαια ο ανεπανάληπτος Νίκος Ξυλόυρης