Στην υπόγα

Σαμπά! 

Dm                                     F
Ρε, ν’ από πι-, ρε ν’ από πίσω στη στρατώνα
Dm                                F
Βαρέσαν μα-, βαρέσαν μάγκα στην υπόγα
Dm                                     (f#,f,e,d) μπασογραμη 
Ρε, ν’ από πι-, ρε ν’ από πίσω στη στρατώνα
Dm                   C
Βαρέσαν μα-, βαρέσαν μάγκα στην υπόγα

Νομίζω πως ο στίχος : '..βαρέσαν μάγκα στην υπόγα..' εννοεί πως σκότωσαν έναν μάγκα στον τεκέ. Δηλ. η λεξη μάγκας δεν αναφέρεται στον ακροατή όπως λέμε π.χ 'άκου να δεις μάγκα μου τα καθέκαστα...' . Από ότι καταλαβαίνω, το τραγούδι λέει πως μπήκε ένας μπάτσος μέσα στον τεκέ και πυροβόλησε έναν τύπο (μάγκα) στο ψαχνό (πιο πολύ ακούγεται σαν 'ρούχο'). 'Φέσι' είναι το καπάκι του λουλά στον αργιλέ. Το βλέπουμε και σήμερα στους ναργιλέδες, έχει σχήμα σαν μικρό ποτήρι και μπαίνει ανάποδα επάνω στον λουλά. Έχει τρύπες για να ρυθμίζει τη ροή του αέρα και είναι χάλκινο ή πήλινο. Δεδομένου του κλίματος απάθειας και πεσιμισμού των τεκέδων και των ρεμπέτικων τραγουδιών, μετά από αυτή τη διακοπή για δολοφονία, η Κυριακούλα ξανα-ανάβει το ναργιλέ και η βραδιά συνεχίζεται, και το μόνο που απομένει είναι η μαρτυρία αυτού του τραγουδιού. Άγριες εποχές....

MAKAMI: ΜΙΝΟΡΕ ΣΑΜΠΑΧ
ΣΕ ΡΕ-: ρε, μι,φα,σολb,λα,σιb,ντο,ρε με ακκόρντα τα: RE-, DO+, FA+, SOLb+.

- Πρώτη φωνογράφηση περί το 1930, σε εκτέλεση Κώστα Μπέζου που τραγουδούσε και έπαιζε κιθάρα, χρησιμοποιώντας το ψευδώνυμο Αντώνης Κωστής και που θεώρησε σωστό (στο ακόμη «αχτύπητο» μουρμούρικο, άρα και αδέσποτο) να προσυπογράψει και ως συνθέτης, όπως γινόταν συνήθως τότε απ’ τους εκτελεστές μουσικούς και τραγουδιστές. Όσο για τους στίχους υποτίθεται ότι ανήκουν στον άλλον δημιουργό, Τέτο Δημητριάδη! Το δίδυμο «ξαναχτυπά» ομοίως στο άλλο αδέσποτο τραγούδι «Η ¬ΠΑΞΙΜΑΔΟΚΛΕΦΤΡΑ»!

- Το τραγούδι είναι απ’ εκείνα που γράφτηκαν ή διασκευάστηκαν από Έλληνες μουσικούς που μετανάστευσαν στην Αμερική (όπως ο Μπέζος) και που συχνά, εκτός από εκφράσεις της αργκό, περιείχαν και κάποιες εξελληνισμένες αγγλικές λέξεις. Π.χ. οι Έλληνες εκεί αποκαλούν ακόμη και σήμερα κάρο το αυτοκίνητο, εκ του car, φλάτυ το διαμέρισμα, εκ του flat κλπ…Έτσι λοιπόν κι εδώ συναντάμε το «ρούφο» που σημαίνει οροφή/ταβάνι, εκ του roof, αν και μερικοί άδουν κακώς σήμερα…«ρούχο»!

- Το περιστατικό αφορά σε μια έφοδο της Αστυνομίας σε κάποιον υπόγειο (ν)τεκέ που ήταν κοντά στο Μοναστηράκι, όπου υπεύθυνη ήταν κάποια γυναίκα και όχι άντρας, ονόματι Κυριακούλα (φυσικά όχι κυρία Κούλα). Πρβλ. και το στίχο «…μέσ’ στον τεκέ της Μαριγώς». Προσφέρει δε εκτός απ’ το νόμιμο τουμπεκί, στη ζούλα έτοιμο τσιγαριλίκι, καθώς και μαυράκι σε φούντα για (ν)αργιλέ, σε συσκευασία που ζυγίζει 5 δράμια (τότε γνωστό ως τάλληρο).
Μπαίνοντας λοιπόν ένας μπάτσος, τραβά το πιστόλι του (κούφιο, λόγω του κοίλου της κάνης) και ρίχνει μερικές εκφοβιστικές και προειδοποιητικές βολές (μούσμουλα) στο ταβάνι, για να ακινητοποιηθούν και να μην προβάλουν αντίσταση οι τεκετζήδες!

Εδώ παραθέτουμε μια εντελώς προσωπική θεώρησή μας που πιθανόν όμως να είναι εντελώς εσφαλμένη: Εάν δηλαδή το φέσι που κατρακυλά και το σβήσιμο του αργιλέ συσχετίζονται κάπως και εάν μαζί με το τουμπεκί που καίγεται υπάρχει αναμειγμένο και τμήμα από τάλληρο, ενδέχεται η Κυριακούλα να «πνίγει» επίτηδες τον αργιλέ στερώντας του το οξυγόνο, χρησιμοποιώντας ειδικό προς τούτο σκεύος, το «φέσι» και τον καπακώνει αστραπιαία μόλις αντιλαμβάνεται τον μπάτσο.

- Μετά την αποχώρηση του μπάτσου (άγνωστο εάν προέβη σε κάποια προσαγωγή ή εάν λαδώθηκε), η Κυριακούλα ξανανάβει τον αργιλέ.
Ο δε Μήτσος τέλος, είναι πρόδηλο ότι δεν αγοράζει κάτι, αφού μαστουρώνει μόνο απ’ το ντουμάνι. Θα πρέπει επομένως να είναι είτε ένας φτωχός, πλην γνωστός, τακτικός και «τίμιος» πελάτης, είτε ο παραγιός, ο βοηθός που εργάζεται στον ντεκέ!

- Η «παλιά στρατώνα» ήταν στο Μοναστηράκι. Το ιστορικό κτίριο στα τελευταία χρόνια του μετατράπηκε σε φοβερές φυλακές. Το όνομά του οφείλεται στο ότι πριν γίνει στέγη για καταδίκους, διετέλεσε στρατώνας. Εκεί στρατωνίζονταν οι βαυαρικές στρατιωτικές μονάδες, κατά την εποχή του Όθωνα. Το κτίριο όμως ήταν ακόμη παλαιότερο. Δεν το έχτισαν οι Βαυαροί αλλά ο φοβερός τύραννος της Αθήνας Αλή Χασεκής, την εποχή της Τουρκοκρατίας. Ο Δημήτρης Καμπούρογλου στην «Ιστορία της Αθήνας» αναφέρει ότι το κτίριο αυτό ήταν το σαράι του ίδιου του Αλή Χασεκή. Αυτό λοιπόν το σαράι που κτίστηκε με καταναγκαστική εργασία Αθηναίων και που έγινε στρατώνας για να καταλήξει σε φυλακές, κατεδαφίστηκε το 1929 ύστερα από απόφαση του τότε Δήμου της Αθήνας.

παιδες εγω λεω πως ειναι ρουφος και ειναι το ταβανι απο το roof(προφανως). Αυτο μπορουμε να το καταλαβουμε απο τα συμφραζομενα καθως περιγραφει το τραγουδι ενα σκηνικο σε εναν παρανομο τεκε οπου σκαει ενας μπατσος και πυροβολα στο ταβανι για να τους ψαρωσει και στο τελος η κυρια Κουλα π εχει το μαγαζι τον λαδωνει.. Αυτο νομιζω πως ειναι μαγκες..

pan0s_4saken πολύ κομπλέ το έχεις βάλει αλλά κάτι δεν μου κολλάει στο τελευταίο 3γραμμο...

ρε σαμπαχ

παιδια εγω πιστευω οτι παει ετσι
Dm                                      D Dm
Ρε, ν’ από πι-, ρε ν’ από πίσω στη στρατώνα
         Dm            C         Dm
Βαρέσαν μα-, βαρέσαν μάγκα στην υπογα
μου ακουγετε καλυτερα, σε τζουρα!

|e|------0-1-2-2-1-1-0---0-1-1----0-1-2-5-2-2-1-1-0---0-1-1---------
|B|--1-3---------------3----------------------------3---------------
|G|-----------------------------------------------------------------

|e|--1-1-1-2-1---0-0-1-2-1-0-0-0---1/2--1-0-------------------------
|B|------------------------------3-------------3--------------------
|G|-----------------------------------------------------------------

|e|-----0-1-2-2-1-1-0-0---------------------------------------------
|B|-1-3------------------3-3-1--------------------------------------
|G|-----------------------------------------------------------------

|e|--8-6-8-5-5-5-6-5-2-1-1-0-7/8---8-6-8-5-5-5-6-5-2-1-1-0-1/2-1----
|B|-----------------------------------------------------------------
|G|-----------------------------------------------------------------

|e|--8-6-8-5-5-5-6-5-2-1-1-0-1/2-1----------------------------------
|B|-----------------------------------------------------------------
|G|-----------------------------------------------------------------

|e|--0-0-1-2-1-0-0-1-2-1-0-0-0---1/2-1-0------0-1-2-2-1-1-0-0------- 
|B|----------------------------3---------3--3-----------------3-3---
|G|-----------------------------------------------------------------

κάπως έτσι πρέπει να είναι...

ego nomizo ine drop d kourdisma k ine d a7 f d a7 d etsi m akougete pio sosto dld

παιδια το τραγουδι οπως ειπανε και παραπανω ειναι σαμπαχ, οποτε μπορει να παει κι ετσι

Dm                                  F
Ρε, ν’ από πι-, ρε ν’ από πίσω στη στρατώνα
         Dm            C         Dm
Βαρέσαν μα-, βαρέσαν μάγκα στην υπόγα

<<..ρεμπετης βαρυμαγκας χασικλης και θα λεει την Κουλα κυρια?χαχα!>>

Σωστός!

Ειναι Κυριακουλα και οχι κυρια Κουλα..ρεμπετης βαρυμαγκας χασικλης και θα λεει την Κουλα κυρια?χαχα!

re paidia oso afora ta logia einai aplo na ta doume pws k ti leei...apla pame sto
http://www.youtube.com/watch?v=48Gmqfs5J30 kai koitame-anoigoume akrivos kato apo to video,kati stoixeia pou exei gia to kommati..

koufio = oplo logo thalamis kanei keno kai to lene koufio
mousmoula = sfaires      kai fysika
roufos = roufianos

padia koyfio einai to oplo kai (rixnei moysmoyla sto royxo)sto psaxno

τα ρεμπέτικα του Α. Κωστή (ή Μπέζου) είναι απ τα λεγόμενα "αμερικάνικα", δηλ από μουσικούς έλληνες (όπως ο Μπέζος) που μετανάστευσαν στην Αμερική. Επομένως, έχουν αρκετές "ξενικές" λέξεις, όπως το ρούφο εδώ, που θα πει ταβάνι εκ του roof.. άλλωστε αν έλεγε "ρούχο" θα σήμαινε τραυματισμό, και δεν αναφέρει κάτι τέτοιο το τραγούδι. Πιο πολύ μάλλον διακανονισμός έγινε, αφού η κυρια Κούλα είχε "τάλαρα" και "τσιγαριές στη ζουλα".

Όσο για τον άλλον στίχο, τον έχω ακούσει σε λάιβ, είναι ανέκδοτος

re paidia an mporei kapoios na to anebasei me tabs...

ston foufo leei pou einai h orofh to tavani pio rouxo kai malakies lete

Dm
Ρε, ν’ από πι-, ρε ν’ από πίσω στη στρατώνα
                     c
Βαρέσαν μα-, βαρέσαν μάγκα στην υπόγα.............apo re sampax einai to kommati...

ti re matzore  file mou thanasi?..apo re sampax einai to kommati pou kolaei to re matzore....

Ρούχο είναι, ακριβως όπως τα λέει ο GRAFREAK, όσο για τις συγχορδίες, μου πάει και εμένα το ρε-λα-ρε...

ΕΙΝΑΙ ΡΟΥΧΟ ΚΑΙ ΕΝΝΟΕΙ ΣΤΟ ΨΑΧΝΟ.. ΡΙΧΝΕΙ ΣΦΑΙΡΕΣ ΣΤΟ ΨΑΧΝΟ.

Den einai roufo einai rouxo..kai den iparxei allos stixos!

ρούφος είναι το ταβάνι....
τα άλλα τα πετυχες!!!

pou eisai re sidiro???...

Επίσης, έχει ακόμη μία στροφή:
"Γεια σου βρε Για-, γεια σου βρε Γιάννη παγαπόντη
που χεις τον ψύλλο σφηνωμένο μες το δόντι"

Δεν είναι ματζόρε ή μινόρε. Είναι συγχορδία με τις νότες Ρε - Λα, μία συγχορδία Ρε, χωρίς τρίτη. Ο Μυστακίδης χορδίζει τις τρεις μπάσες D-A-D και παίζει μόνο σε αυτές, ενώ τις μεσσαίες περιοχές τις καλύπτει η φωνή ή κάποιο σολιστικό όργανο.
Ρούφο εννοεί τον Αργιλέ (Ρούφο=απ' το ρουφάω).

Τι ειναι το ρουφο;..η  μηπως εννοει ρουχο;δηλαδη στο στηθος.  Tο κουφιο φανταζομαι να ειναι το πιστολι και τα μουσμουλα οι σφαιρες

Ειναι ρε μινορε..αλλα θελει σολαρισμα παραλληλα με το τραγουδι

ρε ματζόρε σε όλο το τραγούδι