Το βιβλίο των ηρώων

re 'seis se poia skala sto klidi tou E major mporo na vgalw, an oxi to idio, ena aftosxedio solo? Tha diefkolinate kai mena kai akoma pollous! Akiszei to kommati na paizetai olokliromeno...

Απο τα αγαπημενα μου του ΠΑΥΛΟΥ. Μπορει κανεις να στελει και τα tabs του κιθαριστα γιατι απο το βιντεο στο youtube δεν βγαζω νοημα

Νομίζω ότι η Μαρίνα κατατόπισε λίγο πολύ όλους μας.Και την ευχαριστούμε για αυτό.
Και ο Παύλος επίσης. Την νεύρωση τη "θεωρεί εγκληματική". Δεν νομίζω ότι χωράει αμφιβολία ότι ο Παύλος τα βάζει και με το μαρξισμό και με το χριστιανισμό και με το φρουδισμό και με όλους τους άλλους ήρωες του τρόμου, που μάλλον ενοχοποίησαν τον άνθρωπο παρά τον λύτρωσαν. Όσο για τον καπιταλισμό, φίλε Αρκούδι, διάβασε λίγο πιο προσεκτικά τι γραφω...

Νομίζω ότι η Μαρίνα κατατόπισε λίγο πολύ όλους μας.Και την ευχαριστούμε για αυτό.
Και ο Παύλος επίσης. Την νεύρωση τη "θεωρεί εγκληματική". Δεν νομίζω ότι χωράει αμφιβολία ότι ο Παύλος τα βάζει και με το μαρξισμό και με το χριστιανισμό και με το φρουδισμό και με όλους τους άλλους ήρωες του τρόμου, που μάλλον ενοχοποίησαν τον άνθρωπο παρά τον λύτρωσαν. Όσο για τον καπιταλισμό, φίλε Αρκούδι, διάβασε λίγο πιο προσεκτικά τι γραφω...

sti logokrisia tou en leuko exei milisei sigkekrimena gi auto to tragoudi kai to eksigi: Το βιβλίο των ηρώων του τρόμου
Υπάρχουν διαφόρων ειδών ήρωες, άγνωστε νεαρέ. Ο Χριστός ήταν ένας απ' αυτούς, ο Μαρξ ήταν ένας απ' αυτούς, ο Φρόυντ ήταν ένας απ' αυτούς, ο Καρλ Γιούνγκ ήταν ένας απ' αυτούς, ο Ντελέζ είναι ένας απ' αυτούς, ο Γκεταρί είναι ένας απ' αυτούς. Οι άνθρωποι αυτοί έχουν βιογραφίες. Οι άνθρωποι αυτοί μεγαλώνουν γενιές. Οι άνθρωποι αυτοί είναι υπεύθυνοι για γενιές.

Στο βιβλίο λοιπόν αυτών των ηρώων, που όταν έχεις μια τέτοια υπευθυνότητα, μπορεί να είναι και βιβλίο και τρόμου, εγώ νεαρέ άγνωστε, έκατσα κι έψαξα αυτές τις φάτσες, που εσύ ζητούσες στα νιάτα σου. Και σ' έχω δει πάρα πολλές φορές ζαρωμένο, σε κάποια γωνιά του δρόμου να προσεύχεσαι σ' αυτούς τους ήρωες, να αισθάνεσαι ενοχές απέναντί τους, κι όταν ψάχνεις να βρεις την αιτία για τις ενοχές αυτές να μην τη βρίσκεις. Σε ρωτάω, μπορείς να μου απαντήσεις αν θα σε ρωτήσω ποιος απ' όλους αυτούς τους ήρωες ή και θεούς, γιατί πολλοί τους θεοποιούν, ποιός απ' όλους λοιπόν απ' αυτούς τους ήρωες ή θεούς ορίζουν εσένα; Ποιοι είναι αυτοί που σε γεμίζουν μ' αυτές τις ενοχές; Γιατί το βλέπω πάρα πολύ καλά ότι πονάει το στομάχι σου, χτυπάει βλέπεις το άγχος στο στομάχι, η νεύρωση που λένε αν έχεις ακούσει. Κι αυτή τη νεύρωση εγώ τη θεωρώ εγκληματική, για έναν ανθρώπινο χαρακτήρα και οργανισμό, αν την προσωποποιήσω θα της δώσω το πρόσωπο του Μαρξ, αν τη ντύσω θα την ντύσω με το χιτώνιο του Χριστού και αν δω τα χρόνια αυτού του προσώπου, οι πολλές ρητίδες που θα έχει, θα είναι φροϋδικές. Τώρα τα χίλια πρόσωπα που όλα αυτά έχουν δώσει σε σένα, μόνο με φαντάσματα της Μέδουσας, αν ξέρεις ελληνική μυθολογία, εγώ μπορώ να τα παραλληλίσω.



auta t aexei pei o idios kai ama thelete na deite kai gia merika alla tragoudia mpeite se auto to site: http://cgi.di.uoa.gr/~bitsikas/v3/documents.html

re file Gianni gia na katalavw:mas les oti o megalyteros ellinas rockas apokirisei ta diafores epanastatikes thewries alla eixe amfibolies sxetika me ton kapitalismo (pou odigise olo ton kosmo edw pou einai) o opoios einai apo ta pio barbara politevmata.

To solo re paidia an borei kapoios na to grapsei.

Κύριε Δημήτρη, η ερμηνεία του λόγου δεν είναι μαθηματικά... Πως είσαι βεβαιος οτι τα ερμηνεύω ανάποδα? Παντως προσωπική μου εκτίμηση είναι ότι ο Παύλος ανοίγει εχθρες και με το Μαρξισμό και με το Φρουδισμό και με το Χριστιανισμό. Όπως σωστα ανεφερες ο Παύλος γνώριχε και τα τρια. Και τα τρία τα αποκηρύσσει παράγοντες ενοχοποιητικούς (γεμίζουν με ενοχές). Εξάλλου ο καπιταλισμός, του οποίου βέβαια η βαρβαρότητα είναι αναμφιβολη - και φαντάζομαι και για τον Παύλο - δεν αναφάρεται πουθενά εδώ μέσα.

file dimitri, nomizo oti to tragoydi anaferetai apla sti maxi poy dinei arga i grigora o kathenas me toys theoys toy
eidika an den toy prosferoyn tipota.
opoioi ki an einai aytoi.
malon o kathoristikos stixos einai: 
πες μας ρε φίλε ποιος θεός σε ορίζει
ποιος σε γεμίζει μ' ενοχές.

μηπως το ορνιο ειναι η αγωνια και η επιθυμια του να πραγματοποιηθουν τα οραματα του χριστου και του μαρξ ? το ιδιο ισχυει και για τον φρουντ . η αδιστακτη και σκληρη πραγματικοτητα σε αντιπαραθεση με το ελπιδοφορο μυνημα των τριων μεγαλων στοχαστων (ο σιδηροπουλος ηταν γνωστης των κοσμοθεωριων τους ) στοιχειωνει το μεσα του...αλωστε μεγαλυτερη καταπιεση απο την καπιταλιστικη βαρβαροτητα δεν υπαρχει ... κυριε γιαννη αναποδα τα ερμηνευεται...

an mesa ap' t' antera sou

Ο στίχος είναι εξαιρετικός και στοχαστικός. Μια προσπάθεια από τον Παύλο να ανιχνεύσει και να καταγγείλει όλους τους ενοχοποιητικούς παράγοντες που βασανίζουν την ψυχή του ανθρώπου.Ο φίλος που "περνά τις μέρες του με προσευχές" είναι ίσως η ίδια η κοινωνία μας.Ο Παύλος καταγγέλλει την ηθικολογία των θρησκειών και απορρίπτει θεωρίες του αιώνα που ανατέμνουν τον άνθρωπο και παγιδεύουν τη σκέψη σε τυπικά σχήματα, όπως η φροϋδική προσέγγιση της ψυχανάλυσης και οι οικονομικές ερμηνείες του Μαρξισμού.Ακριβώς όπως έκανε ο υπαρξισμός,φιλοσοφικό κίνημα του 60,που αναζητούσε καινούριους τρόπους σκέψης μέσα στο κλίμα φόβου του Ψυχρού Πολέμου.Μια άποψη που αποδέχονται και άλλοι άλλωστε, και την αναφέρω για να μην ξεχνάμε ότι τραγούδι χωρίς ποίηση και ποίηση χωρίς τραγούδι δεν υπάρχει.Οι στίχοι μερικές φορές είναι πιο σημαντικοί και από την ίδια τη μουσική."Εν αρχή ην ο λόγος" που θα έλεγε και ο Παύλος...

uperoxo tragoudi....teleios

pes mas re file pios theos s'orizei,sto file re matzore kai sto orizi sto ri sol matzore.

tragoudara

Ισχύει και 'της μέδουσας στοιχειά' και 'φρικιά'
Τα έχει πει και τα δύο!

είναι της μέδουσας φρικιά